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养生常识

2月4日,我们迎来了二十四气节中的——立春。立春是一年中第一个节气,开春的时候气候还有点冷,平常还是得注意保暖,俗话说,春打六九头。立春时节,万物复苏,人体的生理变化气血活动开始加强,新陈代谢开始旺盛;身体里每个细胞也变得活跃起来。此时应注意养生原则,那么立春时节养生要注意些什么呢?大家一起来看看。 注意保暖:立春之际,冬去春来的转折期,是由寒向暖过渡的时期,冬季尚未完全结束,气温还未转暖,不要过早减掉冬衣。这时候气温变化大,一旦气温下降,而又过早减掉冬衣,就难以适应,会使身体抵抗力下降,各种呼吸系统疾病,比如病毒性感冒之类的就会多起来了。 防止旧疾:要防病保健,天气由寒转暖,各种春季疾病开始发生和流行,要特别注意调养预防。要常开窗,使室内空气流通,保持空气清新。 起居养生:立春之后是万物开始复苏,阳气开始升发的季节,这时人们应当顺应自然,早睡早起,放松形体,使情志随着春天生发之气,戒怒戒躁,顺应春季肝气升发的特性,使气血和畅,做到乐观向上的好心态。 适量运动:此时对寒邪的抵抗能力有所减弱,各种不适容易趁虚而入,应加强锻炼,促进气血运行增强体质,但不易剧烈运动,大汗淋漓,可以适量做些不剧烈的锻炼,比如散步、瑜伽太极等。 注意护肝:春天的时候,气血从里面往外调动,在这时候应该注意养肝,中医认为肝主情致,因此此时主要是护肝,注意对肝脏的调养,防止“肝火上升”,拥有良好的好心态,保持心情舒畅,有利于疏肝理气。 饮食调养:冬季很多人都在进补,但立春之后,进补要逐渐减少,此时应适当吃一些具有辛甘发散性质的食物。如油菜、韭菜、香菜、洋葱、白萝卜、茴香、白菜、芹菜等,以顺应天时。不宜食酸食物,如橙子、橘、柚、杏、柠檬、乌梅等。 宜甘减酸:中医认为,脾胃是后天之本,人体气血化生之源,脾胃健壮,人可延年益寿。因为春天是肝旺之时,多食酸性食物会使肝火偏亢,损伤脾胃,也是慢性胃炎和消化性溃疡在春季多发的原因之一。故宜多食些富含优质蛋白质、糖类、维生素、微量元素的食物,如瘦肉、禽蛋、大枣、蜂蜜、新鲜蔬菜、水果、干果等,以养阳敛阴、养肝护脾。 少吃补品和盐:很多人崇尚冬季进补,但是立春后进补要适度。一年四季有“春生、夏长、秋收、冬藏”的特点。人生于自然,应顺应自然规律。冬季根据个人体质适量进补,符合冬藏的养生原则。但立春之后的这段时间里,不论是食补还是药补,进补量都要逐渐减少,以便逐渐适应即将到来的春季舒畅、升发、条达的季节特点。与此同时,减少食盐摄入量也很关键,因为咸味入肾,吃盐过量易伤肾气,不利于保养阳气。 补充水份:立春以后,气候仍然干燥,补充水分也是很必要的,多喝水可促进新陈代谢,以利于消化、吸收,减少代谢产物和毒素对肝脏的损害。 每天梳头百下:《养生论》说:“春三月,每朝梳头一二百下”。春季每天梳头是很好的养生保健方法。因为春天是自然阳气萌生升发的季节,这时人体的阳气也顺应自然,有向上向外升发的特点,表现为毛孔逐渐舒展,代谢旺盛,生长迅速。故春天梳头,正符合这一春季养生的要求,有宣行郁滞,疏利气血,通达阳气的重要作用。...

腊八节 俗称“腊八” ,即农历十二月初八,古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日,称为“法宝节”,是佛教盛大的节日之一。 岁终之月称“腊”的含义有三: 一曰“腊者,接也”,寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载); 二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神,“腊”从“肉”旁,就是用肉“冬祭”; 三曰“腊者,逐疫迎春”,腊八节又谓之“佛成道节”,亦名“成道会”,实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。 节日起源——自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载,腊祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”,商代为“清祀”,周代为“大蜡”;因在十二月举行,故称该月为腊月,称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日,后来佛教传入,为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行,佛祖成道日与腊日融合,在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。 佛教说法——据今二千五百多年以前,释迦牟尼在成佛以前,弃位出家,经过了六年的苦修苦行,乃至日食一麻一麦,渐渐身体变得极度瘦弱。终于觉悟到:世间的人们追逐物欲,忱迷于声色犬马之中,过份享乐,固然无法达到解脱;而一味的执着于苦行,只是使肉体上受苦,也是徒增对于身的执著,也是没有办法证悟的;只有舍弃苦乐二边,才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是,重新调整修行的方法,从苦行的座位上站起,走下尼连禅河,让长年清净的流水,洗去身上的垢秽。 尼连河边有两名牧牛女子,一名难陀,一名波罗,素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修,心中甚是感动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿,忙选择肥壮的母牛,入河洗浴干净,挤取乳汁,蒸成乳糜,盛了满碗,捧到他面前,礼拜奉献。 释迦牟尼接受了供养,发愿说:“今食饮食,得充气力,以保留智慧年寿,为度众生。”遂即服食。自此,释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后,体力强健,已回复了昔日的壮实,他又去尼连河中沐浴洗衣,更觉得遍体清凉,光彩焕发。之后,来到了今名菩提伽耶的地方,在一株高大茂郁的毕波罗树(又译菩提树,即无花果树)下金刚座上,端坐思惟,发下誓愿:“我如果不圆成正等正觉的佛果,宁可碎此身,终不起此座!” 如此,释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天,时至腊月初七日。这天晚上,天朗气清,惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上,示现种种禅定境界,遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事情,洞见三界因果。腊月初八日凌晨,明星出现天上,他豁然大悟,得无上大道,成为圆满正等正觉的佛陀。 从此,腊月初八,本师释迦牟尼佛的成道之日,便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日,腊八节既由此而来。 腊八豆腐——是安徽省黟县地区民间传统小吃之一,节日食俗。在春节前夕的腊月初八,家家户户都要晒制豆腐,民间将这种晒制的豆腐,便称作“腊八豆腐”。 腊八蒜——就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜,是北方,尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。泡腊八蒜是一道主要流行于北方,尤其是华北地区的传统小吃,是腊八节节日食俗。在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单,就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单,将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子,瓶子之类的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一个冷的地方。慢慢地,泡在醋中的蒜就会变绿,最后会变得通体碧绿的,如同翡翠碧玉。中国北方一到腊月初八,过年的气氛一天赛过一天,华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗,叫腊八蒜。 腊八面——即腊八节的节令食品。传统面食,流行于陕西关中地区,在陕西省渭北一带的澄城地区,腊八节一般是不喝粥的,每年的农历腊月初八早上,家家户户都要吃碗腊八面。以面和各种豆类(红豆为住)为原料,面需做成韭叶面(韭菜叶的宽度相等的面条)备用;红豆提前泡一晚,腊八这天用来熬汤,待水开时转小火至红豆熟透,中火煮面。同时熟油将葱花爆香,面煮好后将葱花油泼入锅中。 腊八粥——腊八这一天有吃腊八粥的习俗,腊八粥也叫七宝五味粥。我国喝腊八粥的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。 不同地区腊八粥的用料虽有不同,但基本上都包括大米、小米、糯米、高粱米、紫米、薏米等谷类,黄豆、红豆、绿豆、芸豆、豇豆等豆类,红枣、花生、莲子、枸杞子、栗子、核桃仁、杏仁、桂圆、葡萄干、白果等干果。腊八粥不仅是时令美食,更是养生佳品,尤其适合在寒冷的天气里保养脾胃。 腊祭祭祖——大概因为蜡祭和腊祭都是岁末的大祭祀,慢慢的就被合成了一个。秦汉以后,蜡祭就慢慢的没有了,但剩下的腊祭则吸收了其部分内容,如从十月办改为十二月办,祭祀的对象里也增加了农神等。 最早的腊祭,定在每年冬至后的第三个戌日举行,称为 “腊日” 。但因为冬至日在农历里也不是固定的日子,所以这种腊日偶尔会落到正月里去,这就不符合十二月进行腊祭的传统了,所以南北朝时就把腊日定为每年的 “腊月初八” 。 民间歌谣——来段民间顺口溜:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜粘。二十四扫房子。二十五做豆腐。二十六煮煮肉,二十七杀年鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上玩一宿, 大年初一扭一扭。...

中医养生的方法很多,但每个人都有适合自己的方法。早在两千多年前,中医就提倡并遵循个体化养生原则,因人而异、因地而异、因时而异的思想,指导保健养生的整个过程。那么,哪把养生钥匙适合你?究竟怎样才能掌握这把个体化养生钥匙? 根据年龄养生 古人云:“若少年之人,真元气壮,或失于饥饱,食于生冷,以根本强盛,未易为患。高年之人,真气耗竭,五脏衰弱,全仰饮食以资气血。若生冷无节,饥饱失宜,调停无度,动成疾患。”意思是说,年少之人身体健壮,对于饥饱、寒凉等均能耐受,不致产生疾病。而老年人身体已衰,全仰仗着饮食以产生气血、滋养机体,如若不顾生冷、饥饱、饮食调摄无度,必然导致疾病发生。 中医认为,早晨人体阳气初升之际,还未旺盛,应保护顺应阳气的生发运行,如一杯冷水浇下,势必阻碍阳气的生长,对一天的阳气运行都会产生影响。年轻时阳气旺盛,晨起饮凉可不受影响,甚至对阳气过旺之人还会有好处。但随着年龄的增长,阳气随之不断衰减,尤其部分脾阳虚弱之人,相应症状逐渐显现出来,因此必须及早预防,避免损伤阳气。 体质弱或年龄大的人进食饮水一定要用温热的。中医非常重视人体阳气,有一分阳气便有一分生机。老年人阳气渐少,故保护机体阳气非常重要。 根据体质养生 养生保健,要视人体质之阴阳强弱,分别采用不同的方法,才能有所获益。人之体质阴阳强弱与患病情况有很大关系。 阴虚阳旺体质:多形体偏瘦,肤色显得苍劲,底气较足,双目有神采,虽进食不多,却能胜任劳作;患病多为热性,常易有火,需用滋阴清火药物。但也不可完全拘泥,也有阳旺阴弱之人,而损伤阳气者,宜先扶阳,而后滋阴。 阴阳俱盛体质:脸上面阳旺,还兼身体丰满、肌肉厚实,皮肤略粗,进食偏多。平时很少生病,如若患病常常较重,由于病邪积累已经深久,治疗需用重药。而且寒热之药俱能接受,其禀赋结实故能任消伐,如若服用轻药,反而不能奏效。 阴盛阳虚体质:形体丰满,肤色较白,皮肤较嫩,肌肉较松弛,进食虽多,易变化为痰涎。如果目有神采,尚且无妨;如目无神采,就要注意了,有的未到中年,即得中风之病。患病虽有热象,用药却不可过寒,以防更伤其阳;热退之后,需用温补扶阳药物。但也有阴盛阳虚之人,而有伤阴者,宜先滋阴,而后助阳。 阴阳俱弱体质:有上述阳虚症状,还兼有形体偏瘦,饮食不多。倘目有神采,耳轮肉厚端正,为先天禀赋较强;若目无神采,脑筋昏沌,则身体也糟。凡阴阳俱弱体质,虽病患多,却不太重,服药也不能耐受大补、大泻、大寒、大热之药,只适宜和平之药,缓缓调之。 根据脏气禀赋养生 中医的辨证施治,是对人类养生保健的最大优势。每个人的内脏功能也有着很大差别,表现在外的征象很多,如神志方面、皮肤色泽、声音厚薄、性情刚柔、筋骨坚脆、饮食多少、勤懒劳逸、精血盛亏、勇怯强弱等不同。一般来讲,强壮的人多患“亢盛”的病,柔弱的人患病多是“不足”的病,根据其各种表现,就可以分析出脏腑的正气如何。 人们的阴阳禀赋也有很大差别。阴气盛者喜欢温暖,适宜应用干姜、桂枝这类辛热药;阳气盛者喜用生冷,适用花粉、知母这类寒凉药;阴阳比较平和的人,用热药可以助阳,用凉药可以生阴。有的人可适量进肥腻食品,有的人只能进清淡饮食;有的人气很实,不可用滞气之品;有的人气很虚,不宜用破气之物;有的人血很实,不宜用涩;有的人血偏虚,不宜疏泄过多;有的某脏偏强,其他脏器反被影响;有的某脏偏弱,常常因之受制约。由此可以看出人人均有不同,即使同一个人,也有先后之不同,比如禀赋为阳刚之体,而依仗体强无所顾忌,放纵寒凉饮食及寒凉气体,入侵机体,日久必会阳气受伤,使阳刚变为阴弱;或有阴柔者平素嗜好辛热,久之阴被耗竭,而由阴柔变为阳盛。能够致伤的不光是饮食,情欲、过劳、熬夜均可以致伤。 古代医家也有将脏器分为阳脏、阴脏、平脏三种。顾名思义,阳脏之人阳气盛,阴脏之人阴气盛,平脏之人较为居中。再具体一些,素为阴脏者,一切饮食必喜热物,偶食生冷,腹中即觉凝滞不爽,大便一日一行,多不坚燥,甚则稀溏,食物不易消化。若素为阳脏,一切饮食必喜寒凉,偶食辛热之物,口中便觉干燥,甚则口疮咽痛,大便数日一次,必然坚硬,甚则燥结。至于平脏之人,进寒食热食均不妨事,大便一日一行,不溏不燥,若患热病,治法不宜过凉,若患寒病,治法不宜过热;若用补剂,亦当阴阳平补,若过热则伤阴,过寒则伤阳。养生保健,治疗疾病都要仔细斟酌,方可久视长生。...

大寒,是二十四节气中的最后一个节气,也是冬季六节气之一。此时天气寒冷已极,故名大寒。《授时通考·天时》引《三礼义宗》:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”大寒的养生,要着眼于“藏”<。意思是说,人们在此期间要控制自己的精神活动,保持精神安静,把神藏于内不要暴露于外。这样才有利于安度冬季。古有“大寒大寒,防风御寒,早喝人参、黄芪酒,晚服杞菊地黄丸”。这是劳动人民在生活中的总结,也说明了人们对身体调养的重视。 大寒气候干燥寒冷,寒邪过盛,损伤人体阳气。肺主皮毛,肺卫不固则容易诱发呼吸系统疾病如感冒、哮喘、慢性阻塞性肺疾病、过敏性鼻炎、反复呼吸道感染等等,冬季养生显得尤为重要。此时,人们可以根据各个节气的特点,借助中医养生调摄的方法,使身体的各个机能得到养护,以供给春天时焕发新的能量和活力。以下几点是大寒节气肺部养生的要点: 一 、“外”防寒 “邪从口鼻而入”,肺主呼吸,开窍于鼻,外合于皮毛。大寒时节,天寒地冻,当外邪侵犯人体,若从口鼻而入,则内归于肺。外邪犯肺,气道受阻,肺气失宣,则表现为鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽等症状。此时要做好身体保暖工作,及时多添加衣物,戴好围巾口罩,保护身体不受寒。着宽松保暖的衣物,更有利于身体血液的流通,特别要注意鼻子、颈部及胸部的保暖。每天早晚用冷水洗鼻有利于增强鼻黏膜的免疫力,是防治鼻炎的不错办法。揉搓鼻翼可改善鼻黏膜的血液循环,有助缓解鼻塞、打喷嚏等过敏性鼻炎症状。在饮食调补方面,可以选用一些辛温解表、宣肺散寒的食材,熬粥或炖汤,温服暖胃,微微出汗为宜。也可配合中医肺部调养的“三九敷贴”,调整脏腑阴阳,达到治疗目的。 二、“内”滋阴 大寒期间养生的另一个重点在于滋阴。大寒节气,正是一年之中最干燥的时期,白天平均空气湿度一般低于50%,很多呼吸系统有“老毛病”的人经常会有咳嗽痰多、痰液粘稠、咳痰不净的感觉。肺乃娇脏,秋燥、冬温,常能灼伤肺阴,许多慢性肺系疾病常常迁延日久,老年人更是以虚证为主,常常呈气虚或气阴两虚的证候。冬令时节可选择服用膏方来调节人体的阴阳平衡。在呼吸系统疾病中,疾病多以慢性病为主,有反复发作,迁延不愈的特点,而膏方为少量服用,缓缓图效,针对慢性病调治尤为合适。开具膏方时,医生根据患者个体情况,四诊合参,辨证论治,做到因人施治,对于患者的病情可以做到更全面的兼顾,以进行综合调理。在药膳方面,银耳、麦冬、沙参、冬虫夏草、川贝母、梨、银杏、百合等,也都是滋补肺阴的不错选择。 三、“关键”在静心 严冬之时,万物凋零,人们容易出现精神抑郁、情绪低落等“悲冬”的表现,此时人体的阴阳消长代谢也处于相当缓慢的时候。冬主收藏,因此冬季养生要以“伏藏”为根本,使意志内藏不外露,精神清静,情绪稳定;不要轻易扰动阳气,凡事不要过度操劳,要使神志深藏于内,避免急躁发怒,才能使体内气血和顺,不扰乱机体内闭藏的阳气,尤其是老年人及心肺疾病患者,更应保持心情平和,才有利于怡神敛气,避免疾病复发。冬季养生在中医调摄方面除了内服外用之外,功法锻炼也是修炼静心的有效手段。中医养生功法种类繁多,六字诀也是气功发音呼吸法中代表的功法,通过人在呼气时发出的“呵、嘘、呼、呬、吹、嘻”六个字的字音,再配合吸气,达到锻炼脏腑、调节气血、平衡阴阳、养肺气、壮营卫、祛气壅的目的。患者经过六字诀锻炼,不仅可以促进全身血液循环,提高机体抗寒能力,同时在锻炼的过程中也在潜移默化地平和自己的心境。 上述即为大寒时节呼吸系统疾病养生调摄的注意要点,结合中医内服外用及养生功法的训练,同时保持心情舒畅,使体内气血和顺,做到“正气存内、邪不可干”,降低呼吸系统疾病的发病风险,改善预后,提高生活质量。...